Испытание ради любви

Говорят, что не бывает "несчастной" любви - любовь недостойна такого эпитета. Однако, бесспорно, бывает любовь неразделенная. Она-то порой и причиняет людям неимоверные страдания, художественное описание которых заполняет многочисленные тома мировой литературы. Существует даже такое, на мой взгляд - очень спорное суждение, что только неразделенная любовь достойна называться любовью истинной. Счастливая любовь, судя по всему, мало кого интересует, кроме самих любящих. Парадокс: несчастный человек мечтает о любви счастливой видимо для того чтобы потерять к ней интерес. Увы, слишком часто так и происходит... Вот вам и "необъяснимое", загадочное чувство. Как поется в известном романсе: "Любовь нельзя понять, любовь нельзя измерить..." Измерить, пожалуй, действительно нельзя, а вот понять... Давайте попробуем все же понять, что такое неразделенная любовь, но не с житейской точки зрения, а с точки зрения законов космоса.

Но сначала договоримся, что речь будет идти действительно о любви, а вовсе не о тех разнообразных чувствах, которые весьма успешно под нее маскируются. Это, например, уязвленное самолюбие, зависть, примитивное сексуальное влечение, желание быть с кем угодно, лишь бы не одному, и так далее - список вы можете продолжить сами. Обычно человек, страдающий от неразделенной любви все время задается вопросом: "Почему меня не любят?" вместо того, чтобы задать себе простой вопрос: "Люблю ли я?" И, даже если он этот вопрос себе задаст, где тот критерий, который поможет человеку понять свое собственное чувство, которое, не будучи любовью, тем не менее может быть таким же всепоглощающим, волнующим и сильным? Работая много лет с различными проблемами людей, в том числе очень часто и с проблемой неразделенной любви, я беру на себя смелость утверждать, что в огромном большинстве случаев неразделенная любовь не имеет права называться истинной любовью.

О том, что же такое истинная любовь написано немало, но лишь один человек, причем гораздо раньше многих, сумел очень ясно и просто назвать те неоспоримые приметы, которые и отличают собственно любовь от того, что ошибочно называют ею. То, что он сказал о любви, полностью соответствует с тем высшим космическим законами, по которым, хотим мы того или нет, оценивается свыше жизнь каждого из нас. Этот человек - святой апостол Павел, его слова о любви вы найдете в Евангелии. Вот они: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится". Вот и все. Теперь попробуйте очень честно и нелицеприятно применить эти простые слова к своему собственному чувству нынешнему или прошлому и узнайте любовь это у вас или некое другое, пусть и очень сильное, чувство.

Естественно, первым после прочтения этого высказывания напрашивается вопрос: а как же насчет того, что "любовь никогда не перестает"? Ведь проходит же в конце концов даже настоящая любовь, если она была безответной. На самом деле это не совсем так. Любовь не может "пройти", это не болезнь. Любовь дается Богом, и снимается Богом тогда, когда человек этого заслуживает, оставляя после себя прекрасное, светлое чувство покоя и мудрости. Во всех остальных случаях "прекращения" любви происходит ее убийство самим человеком. Это убийство совершается долго и мучительно для самого человека, и его близких, а иногда и для предмета "любви".

И вот, любовь прошла. Утихли страдания и муки. Что же ожидает человека дальше? Это зависит от того, откажется ли он от желания любить или нет. Если откажется, то его дальнейшая жизнь уже не будет вписываться в тему наших рассуждений, а если он по-прежнему будет претендовать на любовь, то, скорее всего, ему ее дадут опять неразделенную.

Зачем же мучить человека? - спросите вы. А никто его и не мучает - наоборот, ему дают возможность научиться любить. Только тогда он сможет получить в награду истинное счастье совместной жизни с любимым человеком.

Посмотрите, как обычно ведет себя человек, страдающий "от любви": он не ДОЛГОТЕРПИТ, он БЕСЧИНСТВУЕТ, бросаясь в крайности между МИЛОСЕРДИЕМ и ГОРДЫНЕНЙ, готов принять НЕПРАВДУ, ничему НЕ ВЕРИТ, кричит, что он больше не может этого ПЕРЕНОСИТЬ, утешается тем, что уже ни на что не НАДЕЕТСЯ и, что самое главное, все время ИЩЕТ СВОЕ. Свое страдание, свое утешение, свое унижение, даже свою смерть. Где уж тут подумать о нуждах любимого человека?! А вдруг он нуждается просто в том, чтобы его оставили в покое и дали ему просто жить? Впрочем, все может быть и не так. Бог милостив. Он, вопреки нашему мнению о Нем, очень часто исполняет наши страстные желания - например, желание быть с кем-то. Однако после этого ответственность за последствия падает на нас. Вот и получается, что человек, так и не научившийся любить, заполучает предмет своих желаний. Не более того. Вдумайтесь в эти слова: НЕ БОЛЕЕ ТОГО. Где же та награда в виде истинного счастья, о которой говорилось выше?

А за что, простите, ее получать? Оказывается, что просто страдать и даже просто нести свой крест недостаточно для того, чтобы заслужить счастье.

Как же тогда быть? Как учиться любить по апостолу Павлу? Сколько можно "долготерпеть"? Что значит ВСЕ переносить, ВСЕМУ верить? И как же можно не искать своего? Разве это не Я люблю? Разве не МНЕ нужен этот человек весь целиком с его достоинствами и недостатками?

Тот, кто любит истинно, любит сам и для себя. Это его личное дело. Любимый не обязан любить любящего - это как раз и означает не искать своего. Долготерпеть можно столько, сколько это необходимо, хоть всю жизнь, главное - не ощущать это как тяжкий крест. Как только человек начинает ставить себе какие-то сроки, например,"еще годик потерплю, а потом все", он неизбежно становится на путь уничтожения своей любви. Верить действительно нужно всему. Любовь сама по себе предполагает полное доверие к любимому человеку (и наличие или отсутствие взаимности дела здесь не меняет). Если один партнер не верит в другого, сомневается в его словах и не видит смысла в его делах, о любви здесь уже речи быть не может. Во всяком случае можно утверждать, что он уже вступил на путь ее разрушения.

А теперь я отвечу на самый сложный вопрос: "Если человек, безответно любящий, будет любить истинно, гарантирует ли это ответную любовь того, в кого он влюблен?"

Нет не гарантирует. Но зато у такого человека появляется реальная возможность в другой раз получить свыше любовь взаимную.

Согласитесь, это многого стоит. Награду получает лишь достойный. Не у всех хватает смелости стать со-творцом своей судьбы, но лишь те, кто ступил на этот путь, знают, что такое истинное счастье.